他們的生活背景和這個(gè)悲劇存在必然聯(lián)系嗎？

　　記者：雷海明和羅玉娥都是從農(nóng)村貧困家庭來(lái)深打工的，他們的生活背景和這個(gè)悲劇有必然聯(lián)系嗎？

　　胡博士：當(dāng)然有，在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)、信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，該悲劇是帶有必然性的偶然事件。兩個(gè)年輕的當(dāng)事人以及其家庭，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想產(chǎn)生巨大沖擊，和傳統(tǒng)農(nóng)村式的觀(guān)念相比有了一些進(jìn)步，但又沒(méi)有完全融入現(xiàn)代化城市觀(guān)念中，這些差異導(dǎo)致了他們遇到問(wèn)題時(shí)找不到直接可以參照的解決途徑，所以做出要不逃避，要不就極端解決的選擇。例如，農(nóng)村訂婚中女方家長(zhǎng)收彩禮，表現(xiàn)出女性地位不高，有點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)婚姻的意思。羅玉娥受到現(xiàn)代文明的影響，一方面不滿(mǎn)意只有幾面之緣就訂下終身的未婚夫，一方面又有“嫁漢穿衣吃飯”的想法——我既然已經(jīng)是你的未婚妻，用你的錢(qián)還債、買(mǎi)東西是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。如果羅玉娥思想觀(guān)念足夠傳統(tǒng)，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，訂了親就認(rèn)定這個(gè)男人；又如果羅玉娥思想足夠現(xiàn)代，訂婚時(shí)不要彩禮，相處中ＡＡ制；兩種假設(shè)前提下這個(gè)悲劇發(fā)生的可能性會(huì)少很多。

　　此個(gè)案折射出年輕人常見(jiàn)的心理問(wèn)題

　　記者：從該事件主要當(dāng)事人雷海明、羅玉娥身上，是不是折射了一些當(dāng)代年輕人較常見(jiàn)的心理問(wèn)題？

　　胡博士：確實(shí)，該個(gè)案反映出許多年輕人容易產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題。第一，雷海明怎么都不相信羅玉娥家人不知道其下落。這除了和他自身的性格特點(diǎn)有關(guān)，也折射出現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信度下降。第二，現(xiàn)在很多年輕人都太以自我為中心，缺乏替他人著想、換位思考的能力，導(dǎo)致了溝通無(wú)法進(jìn)行。例如，羅玉娥表現(xiàn)出來(lái)的“我不喜歡你不會(huì)遷就你”，雷海明表現(xiàn)出來(lái)的“我看上你就要得到你”，其實(shí)這兩個(gè)年輕人多為對(duì)方想想，找出差異妥善溝通，就算最后不能成為夫妻，也不至于走到這個(gè)地步。第三，如今社會(huì)上離家出走的青年越來(lái)越多，很多人都采取這種回避的消極方式處理沖突和壓力，其實(shí)是一個(gè)不明智的做法。

　　當(dāng)然，雷海明確實(shí)是罪有應(yīng)得，他應(yīng)該受到法律的嚴(yán)肅制裁。但我們現(xiàn)在一味地對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)，悲劇已經(jīng)發(fā)生，我們都不希望看到第二個(gè)、第三個(gè)甚至更多的“雷海明”出現(xiàn)，那就應(yīng)該關(guān)注這個(gè)事件背后更深層次的問(wèn)題——數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的外來(lái)勞務(wù)工的心理健康問(wèn)題。

編輯: 王丹丹